离开东土大唐时，唐王李世民送给了唐僧一匹御马和两名跟随。

可刚出长安城不久，在陡立的双叉山峰中，一生东谈主便误入荒山深坑，被以南山虎为首的几十个妖邪系结了起来。

得知魔王虎将军有了可供餐食的活东谈主，山峰中的好友熊山君和特处士，也全部赶来凑个淆乱。

三个山中吃东谈主的妖精，遭逢西天取经的三个活东谈主，按理讲一个东谈主吞食一个方显尽情。

可特处士却劝说寅将军：福不可尽用，不妨吃了两个，留住一个等以后再说。

就这么，唐僧眼睁睁地看着两个跟随被剖腹剜心，行动剁成了肉块，分给了山中大小妖精们吃。

而他，因为特处士的一句话，活了下来。

传统《周易》干支文化中，地支寅，对应着动物老虎，可见寅将军的原形是只老虎精；熊山君名中带熊字，是个熊罴精。

那么，特处士又是个什么样的妖精？为何要救下唐僧一命，同期留住了他的坐骑马呢？

“嵯峨双角冠，端肃耸肩背。性服青穿着，蹄步多拖拉。宗名父作牯，原号母称牸。能为田者功，因名特处士。”

四大名著《西纪行》原著第13回，“陷虎穴金星角厄，双叉岭伯钦留僧”一章节谈到：牯，指的是公牛，牸指的是母牛。特处士的原形，就是只野牛精。

这从自后下凡挽救唐僧落难的太白金星对话里，出不错看出来。

唐僧初出长安第一难中，他随机在山精树鬼中，整宿祯祥无事，既因他有众天廷佛谈的山神护法阴森保护，更因他是西游取经工程的主东谈主公，金佰利国际娱乐官网入口欠妥死也不可死。

可他身边的那匹强劲的坐骑御马呢？为安在满山妖妖魔魅、凶象丛生中，也能幸存活下来呢？

这个谜底直到唐僧来到鹰愁涧，才会信得过的发现！

不雅音菩萨从西天雷音寺起程，赶赴东土大唐寻找有缘的取经东谈主时，路过此地，温情救下了西海龙王敖闰之子——敖烈，并专程拐到了天廷一回，向玉皇大帝说了个情，安排敖烈作念个唐僧的神龙坐骑。

蓝本，东土大唐距离西天大雷音寺十万八沉，唐王李世民送给唐僧的御马再好，亦然匹凡马，过不得万水千山，更到不了西方圣境灵山佛地。

于是，当唐僧与孙悟空和猪八戒投入鹰愁涧一刻，玉龙三太子，便按照不雅音菩萨设定好的剧情，一口将大唐的凡马吞进了龙肚里。

而他随后又化成了龙马坐骑，一齐护送唐僧取经告捷后，凤凰彩首页修成正果，成为八部天龙马。

“佛说蜜多三藏经，菩萨扬善满长城。摩诃趣话通六合，般若真言救鬼灵。以至金蝉重脱壳，故令玄奘再修行。只因路阻鹰愁涧，龙子归真化马形。”

西方主金，其色为白，是以西海敖烈所化成的龙马，又称作白龙马，或小白龙。

不雅音菩萨除了用快慰排白龙马作为唐僧的坐骑外，还化身成一位老媪，送给唐僧一顶花帽，利用着了孙悟空戴在头上，并化成一枚金箍，深深地扎在了孙大圣的头上。

如你所知，金箍的威力很大，凡是王人天大圣孙悟空抵拒管教时，唐僧念出金箍咒，孙悟空就会头痛欲裂。

也恰是在收降小白龙时，孙悟空曾心中抵拒地问不雅音菩萨：你既放我出来，就让我狂放轻松多好，唐僧取经，我全心致力于于伏侍便赶走，为何又哄我戴上金箍咒，教我头上疼了又疼，这不是害我么？

不雅音菩萨则笑答：你这山公，不遵教令，不受正果，淌若不这么拘系着你，你又诳上欺天，再像过去闯出祸来，又有谁来收管？

初读西纪行至此，会合计不雅音菩萨为大唐取经东谈主安排了白龙马，又缱绻给孙悟空戴上了金箍，看似是为了唐僧取经或处分团队便捷。

但读过多遍西纪行，再蚁集会国的传统《周易》文化会发现，不雅音菩萨的安排，确实大有寓意。

古东谈主曾留住一句“魂飞天外”的谚语，本意是说：东谈主的情意好像在树上跳来跳去的猿猴、意念像脱缰的野马不异难以甘休敛迹，这是东谈主心的最大毛病。

《周易》下经第33卦天山遁卦，六二爻辞说：抓之用黄牛之革，莫之胜脱。意旨兴味也说是：用黄牛皮拧成的绳索拴住，莫得东谈主随机脱逃。这么作念的目地，恰是为了稳固他的坚定。

西游听说中，唐僧骑马白龙马，记号着唐僧投降了“意马”，给孙悟空戴上了金箍，则记号着他战胜了“心猿”。

也恰是履历过鹰愁涧一难后，不再魂飞天外的唐僧，变得坚定愈加安靖和坚定，听任取经路上艰险和迷惑重重，都动摇不了他赶赴西天取到真经的情意和决心。

开卷成心，原创不易。

每一篇著述都是作家全心写成凤凰彩首页，感谢群众阅读好意思满本体。淌若可爱，迎接转发和商酌，留言或私信互动。