◆刘耿

第28届上海国外电影节的海报主题是“光影皆故事”，宣传片《入场即入戏》则说：“在生存中寻找电影的影子，在电影中看见生存的可能。”

卢米埃尔昆季拍下工东谈主走出工场，那一刻起电影就表明了是来自生存的，一百多年来从无异议。但无东谈主异议，经常也意味着不消当真。要看它本年是不是一句空论，取得到片单，看这四百多部影片、四十多个单位，究竟把哪一种生存搬上了银幕。

本年，上影节把“什么算一部迫切电影”的认证权，暗暗从历史与奇不雅那边，转交给了夙昔东谈主的日常。即本届金爵奖主竞赛十二部影片，史无先例地一都为民众首映；能进这十二部，是电影节对一部作品的最高招供。而被选中的故事是这么的：《大泰西》里，一个超市理货员误把店里的不雅赏鲨煮熟，从此堕入幻听，影片借这条幻听的痕迹，把食物供应链、圆寂的游乐土、冬天的动物园，一处处串成他的返乡寻父之路；《销毁吧！爸爸》里，父亲蓦然离世，一双母女被卷进烦琐的凶事进程，在风雨飘摇里重新端量互相。莫得战火，莫得伟东谈主，莫得奇不雅。凶事的规则、超市的鲜鱼，被放上了“年度最该让寰球初次看见”的位置。片单里的“生存”，也并不是被好意思化的炊火气，而是东谈主被某种具体处境困住之后，还不得不连接往前转移的神气。

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被选中的不仅仅日常，更是日常里那种被一个具体场地紧紧吸附住的东谈主。我用AI作念了一份并不十足的统计，在抽样的影片里，出现得最经常的不是隐约的“实际”，而是城市与地域：孟买的出租屋、北好意思的卡车驾驶室、摩尔多瓦的乡村选举、拉萨的记挂、中国西北的一场葬礼，凤凰彩票被收进归拢个框架。日常因此不是中国的土特产，而是一种跨国的、东谈主贴着地皮求生的共同处境——东谈主贴着地皮、工作、家庭和轨制求生，生存的分量就压进他每天重叠的行为里。这是本年片单反复回到的场地。

亚洲新东谈主单位里的土耳其电影《对于母亲》，险些是这套逻辑的极点样本：一个在街头卖牛奶的女东谈主，丈夫等着器官移植，她运行往牛奶里掺水。责任、疾病、家累、一桩被行为念下的小小欺瞒，全压在了一勺水里。

但电影节并莫得把这一注押满。在归拢份统计里，本该最贴地的“华语新风”单位，日常的浓度反而偏低——这里塞进了不少寓言式的、作念记挂与花样实验的作品，如《植物学家》这般欢娱、向内、近乎散文的新东谈主之作。它莫得把华语新片持住成清一色的社会写实，而是替笼统、替晦涩、替那些“看不懂”的抒发，守住了位置。一手拥抱日常，一手按住“高于生存”的另一半，双方都有。好的电影节一方面把夙昔东谈主的处境推到前排，另一方面也要为笼统、黑甜乡、花样、记挂和难以归类的抒发保留座位。

把镜头拉到上影节33年的纵深上，这一瞥身看得更明晰。从1993年首届“让中国东谈主看见寰球”，到2024年的“电影之城”，再到客岁的“每一帧都是生存”，上影节的视野一步步从远处收回到脚边。1993年首届拿下评委会极端奖的《笼民》，讲的恰是香港笼屋里那群挤在铁笼床位上的底层东谈主；33年后的今天，它以4K开采版重回这块银幕。绕了一大圈，这个电影节最舍不得放下的，永久是那些被生存按住却仍在前行的东谈主。

于是回头再看那句标语，实在的重音不在“电影”，而在“可能”。在银幕上看见生存的可能，巧合通向光明；有时它仅仅让你认下那勺掺进牛奶里的水，意味着一个东谈主的去路能窄到什么地步。但“可能”还有另一头：这么一个卖奶的女东谈主，原本会灭亡在你我每天擦肩而过的东谈主流里，如今却被一届电影节请上银幕凤凰彩票，要全寰球正眼看她两个小时。让被生存按住的东谈主，重新变得值得注视——这大概才是“在生存中寻找电影”终末要已毕的甘心。